ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ

চৈতন্য মহাপ্রভু (১৪৮৬-১৫৩৩): চৈতন্য ১৪৮৬ সালে বিশ্বম্ভর মিশ্র নামে ভারতের পশ্চিমবঙ্গের নদীয়ার নবদ্বীপ শহরে জগন্নাথ মিশ্র এবং শচী দেবীর দ্বিতীয় পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন। তার যৌবনে, চৈতন্য একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত ছিলেন, যাঁর তর্ক-বিতর্কের বিদ্যা এবং দক্ষতা কোনটিরই পাশে ছিল না। যদিও হৃদয়ে ধার্মিক, চৈতন্য তার অল্প বয়সে বৈষ্ণব ধর্মে সক্রিয় আগ্রহ প্রদর্শন করেননি।

ছোটবেলা থেকেই কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ ও গান গাওয়ার প্রতি চৈতন্যের আপাত আকর্ষণের কথা বলে বেশ কয়েকটি গল্পও বিদ্যমান, তবে মূলত এটি জ্ঞান অর্জন এবং সংস্কৃত অধ্যয়নের প্রতি তাঁর আগ্রহের জন্য গৌণ বলে মনে করা হয়েছিল। তার প্রয়াত পিতার জন্য শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করার জন্য গয়া ভ্রমণ করার সময়, চৈতন্য তার গুরু, তপস্বী ঈশ্বর পুরীর সাথে দেখা করেছিলেন, যার কাছ থেকে তিনি গোপাল কৃষ্ণ মন্ত্রে দীক্ষা পেয়েছিলেন। এই সভাটি ছিল চৈতন্যের দৃষ্টিভঙ্গির একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এবং বাংলায় ফিরে আসার পর অদ্বৈত আচার্যের নেতৃত্বে স্থানীয় বৈষ্ণবরা তাঁর বাহ্যিক আকস্মিক ‘হৃদয়ের পরিবর্তনে’ (‘পণ্ডিত’ থেকে ‘ভক্ত’) এবং শীঘ্রই চৈতন্য স্তম্ভিত হয়ে যায়। নদীয়ার মধ্যে তাদের বৈষ্ণব গোষ্ঠীর বিশিষ্ট নেতা হয়ে ওঠেন।

কৃত্তিবাস ওঝা (১৩৮১-১৪৬১): কৃত্তিবাস ওঝা ছিলেন একজন মধ্যযুগীয় বাঙালি কবি। তিনি তাঁর পিতা বনমালী ওঝার ছয় পুত্র ও এক কন্যার মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন। ‘কৃত্তিবাস’ শব্দটি হিন্দু দেবতা শিবের একটি উপাধি। জানা যায় যে কৃত্তিবাস যখন জন্মগ্রহণ করেন, তখন তাঁর পিতামহ মুরারি ওঝা উড়িষ্যায় তীর্থযাত্রার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তাই বাংলার নিকটতম উড়িষ্যা তীর্থস্থানের প্রধান দেবতা শিবের নামানুসারে শিশুটির নামকরণ করা হয়। বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে তাঁর প্রধান অবদান ছিল মহান ভারতীয় মহাকাব্য রামায়ণের বাংলায় অনুবাদ। কৃত্তিবাস ওঝা বর্ণে ব্রাহ্মণ ছিলেন। তাঁর রচনা, শ্রী রাম পাঁচালী, কৃত্তিবাসী রামায়ণ নামে পরিচিত। ১৮০৩ সালে, জয়গোপাল তর্কালমকার দ্বারা সম্পাদিত তাঁর কাজ শ্রীরামপুর মিশন প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। ১১ বছর বয়সে কৃত্তিবাসকে উচ্চ শিক্ষার জন্য উত্তরবঙ্গে (অন্য মতে নবদ্বীপে) পাঠানো হয়। লেখাপড়া শেষ করার পর ঐতিহ্যগতভাবে গৌড় রাজা স্বয়ং তাকে একটি মালা, কিছু চন্দন জল এবং একটি রেশম স্কার্ফ দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন। ফুলিয়ায় নিজ বাড়িতে ফিরে তিনি বাল্মীকি রামায়ণ বাংলায় অনুবাদ করেন।

অন্যান্য অনেক লেখক বাংলায় রামায়ণ রচনা করেছিলেন, কিন্তু কৃত্তিবাসের খ্যাতি ও জনপ্রিয়তায় পৌঁছাতে ব্যর্থ হন। হিন্দু সম্প্রদায়ের ধর্মীয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিশেষভাবে রামচন্দ্রের কাহিনী অবলম্বনে। বাঙালি হিন্দুরা তাই কৃত্তিবাসের কাছে ঋণী তার রামায়ণের বাংলা অনুবাদের মাধ্যমে এই জ্ঞান তাদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য।

কার্তিকেও চন্দ্র রায় (১৮২০-১৮৮৫): কার্তিকেও চন্দ্র রায় ছিলেন একজন গীতিকার, লেখক, শাস্ত্রীয় গায়ক, তিনি নদীয়া রাজ পরিবারের একজন ব্যক্তিগত গৃহশিক্ষক এবং সঙ্গীত প্রশিক্ষক এবং শেষ পর্যন্ত দেওয়ান বা প্রধান রাজস্ব কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করেছিলেন। খেয়ালের একজন শিল্পী হিসেবে, কার্তিকেয় চন্দ্র সঙ্গীতের এই শাখাটিকে নাদিয়ার দরবারে প্রবর্তন করেন এবং বাংলায় এই ধারাটিকে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রেও ভূমিকা রাখেন। তিনি অনেক জনপ্রিয় গান রচনা করেন যা তিনি গীতমঞ্জরী (১৮৭৫) শিরোনামে প্রকাশ করেন। মহান নাট্যকার ডি এল রায়ের পিতা দেওয়ান কার্তিকেয় চন্দ্র রায় ছিলেন তাঁর সময়ের অনেক শ্রদ্ধার মানুষ। তাঁর আত্মজীবনীতে তাঁর সময় ও সমসাময়িকদের উজ্জ্বল চিত্র ফুটে উঠেছে। কৃষ্ণনগর রাজ এস্টেটের দেওয়ান হওয়া সত্ত্বেও তিনি সর্বদা সঠিকভাবে সঠিক কথা বলতে অভ্যস্ত ছিলেন। যেহেতু তিনি রাজ এস্টেট এবং ব্রিটিশ কর্মকর্তা উভয়েরই দোসর ছিলেন না তাই তিনি তার বস্তুগত জীবনে লাভবান হতে ব্যর্থ হন। এটি বিশেষ করে কৃষ্ণনগর এবং সাধারণভাবে বাংলার তার সময়ের একটি সুনিপুণ সামাজিক দলিল।

কার্তিকেয় চন্দ্র রায় তাঁর পুত্র, মহান গীতিকার ও সুরকার দ্বিজেন্দ্র লাল রায় তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। যাইহোক, সম্ভবত বাংলার ইতিহাসে তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ অবদান হল তাঁর আত্মজীবন চরিত (আমার জীবনের একটি বিবরণ) যেখানে তিনি ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের বাংলার সামাজিক দৃশ্যপটকে অকপটে বর্ণনা করেছেন। এই বইটি উনিশ শতকের বাংলার সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদদের তথ্যের এক অনন্য উৎস হিসেবে কাজ করে।

দ্বিজেন্দ্র লাল রায় (১৮৬৩-১৯১৩): দ্বিজেন্দ্র লাল রায় ছিলেন একজন কবি, নাট্যকার এবং গীতিকার, ১৮৬৩ সালের ১৯ জুলাই নদীয়া জেলার কৃষ্ণনগরে জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে তার পিতা কার্তিকেও চন্দ্র রায় ছিলেন দেওয়ান। তাঁর মা প্রসন্নময়ী দেবী ছিলেন অদ্বৈত প্রভুর বংশধর। দ্বিজেন্দ্রলাল ১৮৮৩ সালে হুগলি কলেজ থেকে চারুকলায় স্নাতক হন এবং এক বছর পরে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইংরেজিতে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন।

এরপর তিনি লন্ডনে যান যেখানে তিনি রয়্যাল এগ্রিকালচার কলেজ এন্ড এগ্রিকালচারাল সোসাইটি থেকে কৃষিতে এফ. আর. এ. এস এবং এম. আর. এ. সি এবং এম. আর. এ. এস অর্জন করেন। ভারতে ফিরে তিনি মধ্যপ্রদেশে জরিপ ও রাজস্ব মূল্যায়নের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন এবং সরকারে একজন ডেপুটি নিযুক্ত হন। পরে তিনি দিনাজপুরে ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হন। ১৮৯০ সালে, বর্ধমান এস্টেটের সুজামুতা পরগণায় সেটেলমেন্ট অফিসার হিসাবে দায়িত্ব পালন করার সময়, তিনি কৃষকদের অধিকারের ইস্যুতে গভর্নরের সাথে বিবাদে পড়েন।

১৯০৫ সালে দ্বিজেন্দ্রলাল কলকাতায় পূর্ণিমা মিলন নামে একটি সাহিত্য সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯১৩ সালে মাসিক ভারতবর্ষের সম্পাদক হন। দ্বিজেন্দ্রলালের সাহিত্যিক মনোভাব ছিল এবং কিশোর বয়সেই তিনি কবিতা লিখতে শুরু করেন। ছাত্র থাকাকালীন তিনি আর্যগাথা (১ম খণ্ড, ১৮৮২) লেখেন। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি ১৮৮৬ সালে দ্য লিরিকস অফ ইন্ড লিখেছিলেন। তাঁর অন্যান্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে কবিতা ও গানের সংকলন: আর্যগাথা (অংশ ২, ১৮৯৪), হাসির গান (১৯০০), মান্দ্রা (১৯০২), আলেখ্যা (১৯০৭), এবং ত্রিবেণী (১৯১২)। তাঁর স্কেচ এবং ব্যঙ্গের মধ্যে রয়েছে একঘরে (১৮৮৯), সমাজ বিভ্রত ও কল্কি অবতার (১৮৯৫), ত্রয়হস্পর্শ (১৯০০), প্রয়াশচিত্ত (১৯০২), এবং পুনর্জন্ম (১৯১১)। তিনি নাটকও লিখেছেন, যার অনেকগুলোই বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যসূচিতে অন্তর্ভুক্ত। তার পৌরাণিক নাটকের মধ্যে রয়েছে পাসানি (১৯০০), সীতা (১৯০৮) এবং বিসম (১৯১৪)। তার সামাজিক নাটকের মধ্যে রয়েছে পারাপারে (১৯১২) এবং বঙ্গনারী (১৯১৬)। এছাড়াও তিনি বেশ কিছু ঐতিহাসিক নাটক লিখেছেন: তারাবাই (১৯০৩), রানা প্রতাপসিংহ (১৯০৫), মেবার পাটন (১৯০৮), নূরজাহান (১৯০৮), সাজাহান (১৯০৯) এবং চন্দ্রগুপ্ত (১৯১১)। তার বেশির ভাগ নাটক সফলভাবে মঞ্চস্থ হয়েছে কলকাতা ও অন্যত্র। ঐতিহাসিক নাটকের জন্য তিনি বিশেষভাবে স্মরণীয়। তিনি আধুনিক গানের একজন সুপরিচিত সুরকারও ছিলেন; দ্বিজেন্দ্রগীতি এখনও রেডিও এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানের একটি নিয়মিত বৈশিষ্ট্য। তিনি ১৯১৩ সালের ১৭ মে কলকাতায় মৃত্যুবরণ করেন।

ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত (১৮১২-১৮৫৯): ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত একজন বাঙালি কবি ও লেখক ছিলেন। গুপ্তের জন্ম কাঞ্চনপোল্লি বা কাঁচরাপাড়া চব্বিস পরগনা গ্রামে (বর্তমানে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে) এক বৈদ্য পরিবারে। মায়ের মৃত্যুর পর মামার বাড়িতে বেড়ে ওঠেন তিনি। গুপ্ত শৈশবের বেশিরভাগ সময় কলকাতায় কাটিয়েছেন। তখন কবিদের নাম ছিল কবিওয়ালা এবং কবিওয়ালারা ভাষার ক্ষেত্রে এতটা সভ্য ছিল না। যৌন শব্দ এবং সংঘর্ষ ছিল সাধারণ। কিন্তু ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত কবিতার একটি ভিন্ন ধারা সৃষ্টি করেন।

তিনি যোগেন্দ্র মোহন ঠাকুরের সাথে ২৮ জানুয়ারী, ১৮৩১ সালে সংবাদ প্রভাকর শুরু করেন, যা অবশেষে ৪ জুন, ১৮৩৯ তারিখে একটি দৈনিকে পরিণত হয়। ১৯ শতকের অনেক বাঙালি লেখক এই পত্রিকা দিয়ে তাদের কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি বাংলা কবিতায় মধ্যযুগীয় শৈলীর দ্বৈত অর্থ দিয়ে পুনঃপ্রবর্তন করেন।

প্রথম দিকে তিনি ছিলেন রক্ষণশীল, ইয়ং বেঙ্গল আন্দোলনের বিরোধিতা করার পাশাপাশি বিধবা পুনর্বিবাহের প্রতি ভ্রুকুটি করেছিলেন। বিধবা পুনর্বিবাহ সম্পর্কে তাঁর মতামত তাঁকে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের সঙ্গে দ্বন্দ্বে ফেলেছিল। তিনি ছিলেন ভারতীয় সমাজের হিন্দু দৃষ্টিভঙ্গির প্রথম দিকের একজন প্রবক্তা। তার জীবনের পরবর্তী সময়ে, তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে শুরু করে এবং তিনি কুমারী বিধবাদের পুনর্বিবাহ এবং নারী শিক্ষার কারণকে সমর্থন করেন।

রামতনু লাহিড়ী (১৮১৩-১৮৯৮): নদীয়ার কৃষ্ণনগরের একটি উচ্চ কুলীন ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং হিন্দু কলেজে শিক্ষা লাভ করেন, রামতনু লাহিড়ী সেই শিক্ষাবিদ ও বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একজন যিনি ১৯ শতকে বাংলায় বিভিন্ন সংস্কার আন্দোলনের পথ প্রশস্ত করেছিলেন। অনেক দিক দিয়ে উনিশ শতককে স্কুল শিক্ষকদের যুগ বলা যেতে পারে। হেনরি ডিরোজিও এবং ডেভিড হেয়ার থেকে পন্ডিত ঈশ্বর চন্দ্র বিদ্যাসাগর, পেয়ারী চরণ সরকার এবং পন্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রীর মাধ্যমে স্কুলের শিক্ষকরাই প্রকৃতপক্ষে ১৯ শতকে বাংলার সাক্ষী জাগরণ সৃষ্টি করেছিলেন। শিক্ষক হিসেবে রামতনু ছিলেন সেই যুগের একজন আদর্শ প্রতিনিধি।

লাহিড়ী রামতনুর পিতা রামকৃষ্ণ লাহিড়ী ছিলেন নদীয়া রাজের একজন দেওয়ান। এগারো বছর বয়স পর্যন্ত রামতনু গ্রামের পাঠশালায় পড়তেন। এরপর তিনি তার বড় ভাই কেশব চন্দ্র লাহিড়ীর সাথে কলকাতায় আসেন এবং ডেভিড হেয়ার পৃষ্ঠপোষকতায় হেয়ার স্কুলে ফ্রি ছাত্র হিসেবে পড়ার সুযোগ পান। ১৮২৮ সালে তিনি বৃত্তি নিয়ে হিন্দু কলেজে ভর্তি হন। এখানে তিনি ডিরোজিওর প্রভাবে আসেন, যিনি সেই সময়ের অন্যতম উল্লেখযোগ্য শিক্ষাবিদ। ১৮৩৩ সালে রামতনু হিন্দু কলেজে শিক্ষক হন। ১৮৪৬ সালে তিনি কৃষ্ণনগর কলেজে চলে যান, সেই বছর প্রতিষ্ঠিত একটি সরকারী প্রতিষ্ঠান।

রামতনু লাহিড়ী ছিলেন একজন তরুণ বাংলার নেতা, একজন প্রখ্যাত শিক্ষক এবং একজন সমাজ সংস্কারক। পেয়ারী চাঁদ মিত্র তাঁর সম্পর্কে লিখেছেন, “এমন কিছু লোকই আছে যাদের মধ্যে দয়ার দুধ এত বেশি প্রবাহিত হয়। তিনি কখনই যা সঠিক তার প্রশংসা করতে চাননি এবং উন্নত নীতির প্রতি সহানুভূতি চাননি।” শিবনাথ শাস্ত্রীর রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালিন বঙ্গসম্জ, ১৯০৩ সালে প্রকাশিত, শুধুমাত্র তার জীবনীই নয় বরং সেই যুগের বাঙালি সমাজের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণও ছিল, “বঙ্গীয় রেনেসাঁর সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য সামাজিক দলিল।” এটি এখনও ব্যাপকভাবে পঠিত এবং সময়ের জন্য রেফারেন্স উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়। 

বিভূতিভূষণ বন্দোপাধ্যায় (1894-1950): বিভূতিভূষণ বন্দোপাধ্যায় ছিলেন একজন বাঙালি ঔপন্যাসিক ও লেখক। তাঁর সবচেয়ে সুপরিচিত বইটি হল আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস, পাঁচালী (দ্য গান অফ দ্য রোড), যা সত্যজিৎ রায়ের স্মরণীয় অপু ট্রিলজি চলচ্চিত্রে অন্তর্ভুক্ত (অপরাজিতোর সাথে , সিক্যুয়াল)।

বন্দ্যোপাধ্যায় পরিবারটি আধুনিক পশ্চিমবঙ্গের উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলায় অবস্থিত বসিরহাটের কাছে পানিতার গ্রামে উদ্ভূত হয়েছিল। বন্দ্যোপাধ্যায়ের প্রপিতামহ, যিনি একজন আয়ুর্বেদিক চিকিত্সক ছিলেন, অবশেষে উত্তর ২৪ পরগণার বনগ্রাম (বর্তমানে বনগাঁ) গোপালনগরের কাছে বারাকপুর গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। যাইহোক, বন্দ্যোপাধ্যায়ের জন্ম নদীয়ার কল্যাণীর কাছে মুরাতিপুর গ্রামে, মামার বাড়িতে। তাঁর পিতা মহানন্দ বন্দ্যোপাধ্যায় পেশায় একজন সংস্কৃত পণ্ডিত এবং গল্পকার ছিলেন। মহানন্দা ও তাঁর স্ত্রী মৃণালিনীর পাঁচ সন্তানের মধ্যে বন্দ্যোপাধ্যায় ছিলেন জ্যেষ্ঠ। শৈশবের বাড়ি ছিল পশ্চিমবঙ্গের ব্যারাকপুরে।

লেখক হওয়ার আগে বন্দ্যোপাধ্যায় নিজেকে এবং তার পরিবারকে সমর্থন করার জন্য বিভিন্ন চাকরিতে কাজ করেছিলেন। তার প্রথম কাজ ছিল একজন শিক্ষক হিসেবে, কিন্তু তিনি গোরক্ষিণী সভার একজন ভ্রমণ প্রচারক হিসেবেও কাজ করেন এবং পরে খেলাচন্দ্র ঘোষের সেক্রেটারি হিসেবে কাজ করেন, যে ভূমিকায় তার ভাগলপুর এস্টেটের ব্যবস্থাপনা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি তার পরিবারকে শিক্ষকতা করার সময় সঙ্গীত ও দাতব্যের একটি বিশিষ্ট নাম খেলাচন্দ্রের সাথে জড়িত হন। তিনি খেলাচন্দ্র মেমোরিয়াল স্কুলেও শিক্ষকতা করতেন। অবশেষে, বন্দ্যোপাধ্যায় তার জন্মস্থানে ফিরে আসেন। তিনি গোপালনগর হরিপদ ইনস্টিটিউশনে শিক্ষক হিসাবে কাজ শুরু করেন, যা তিনি তাঁর সাহিত্যকর্মের পাশাপাশি তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চালিয়ে যান। তিনি ঝাড়খণ্ডের ঘাটশিলায় অবস্থানকালে পথের পাঁচালী রচনা ও প্রকাশ করেন।

যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত (১৮৮৭-১৯৫৪): যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত একজন হতাশাবাদী কবি, পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলার শান্তিপুরে জন্মগ্রহণ করেন। শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ থেকে বি.ই ডিগ্রী (১৯১১) প্রাপ্তির পর, তিনি নদীয়া জেলা বোর্ড এবং তারপর কাসিমবাজার রাজ-এস্টেটে একজন ওভারসিয়ার হিসেবে যোগদান করেন। তিনি কবিতা লিখে সাহিত্য জগতে প্রবেশ করেন এবং শীঘ্রই একজন প্রধান কবি হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। যদিও তিনি রবীন্দ্রনাথের যুগে শ্লোক রচনা করেছিলেন, তবুও তিনি তাঁর প্রভাবের মুখ ভেঙ্গে তাঁর স্বতন্ত্র শৈলীর জন্য খ্যাতি অর্জন করতে সক্ষম হন।

কয়েক বছর তিনি নদীয়ার ভারপ্রাপ্ত জেলা প্রকৌশলী হিসেবে কাজ করেন। তারপরে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন যা তাকে প্রায় তিন বছর বেকার করে রেখেছিল। গান্ধীবাদে প্রবল বিশ্বাসী তিনি চরকায় সুতা কাটানোর মাধ্যমে এবং গ্রামের বেকার ছেলেদের সাহায্যে ঘরে তৈরি ম্যাচের বাক্স তৈরি করে উভয় প্রান্ত পূরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। যতীন্দ্রনাথ ছিলেন একজন সৃজনশীল লেখক যিনি সমাজ ও সমসাময়িক জীবনকে তাঁর থিম বানিয়েছিলেন। তিনি এই বিষয়গুলোকে ব্যঙ্গাত্মকভাবে ব্যবহার করতেন। তাঁর সমস্ত কাব্যিক রচনা গভীর হতাশাকে প্রতিফলিত করে যে জীবন দুঃখ এবং সুখে ক্ষণস্থায়ী-তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বলে মনে হয়। কিন্তু উপসংহার যে জীবন দুঃখে পূর্ণ ছিল তা তার জন্য আবেগের বিস্ফোরণের ফল নয়; বরং তিনি তার অভিজ্ঞতা ও পর্যবেক্ষণের আলোকে জীবনকে বিচার করেছেন। তিনি নিম্নলিখিত কবিতার সংকলনগুলি প্রকাশ করেন: মারিচিকা (মিরাজ, ১৯২৩), মারুশিখা (মরুভূমির শিখা, ১৯২৭), মরুমায়া (মরুভূমির বিভ্রম, ১৯৩০), সায়াম (সন্ধ্যা, ১৯৪০), ত্রিয়মা (রাত্রি, ১৯৪৮), নিশান্তিকা। (রাত্রির শেষ, ১৯৫৭)।

করুণানিধান বন্দোপাধ্যায় (১৮৭৭-১৯৫৫): করুণানিধান বন্দোপাধ্যায় ছিলেন একজন কবি এবং দেশপ্রেমিক, ১৯ নভেম্বর ১৮৭৭ সালে নদীয়া জেলার শান্তিপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা নৃসিংহ বন্দ্যোপাধ্যায় ছিলেন একজন স্কুল শিক্ষক।

করুণানিধান ১৮৯৬ সালে শান্তিপুর মিউনিসিপ্যাল স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষা এবং ১৮৯৯ সালে কলকাতা মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশন থেকে এফএ পাস করেন। তিনি কলকাতার জেনারেল অ্যাসেম্বলি স্কুলে বিএ অধ্যয়ন করেন, কিন্তু পরীক্ষায় পাস করতে ব্যর্থ হন। এরপর তিনি শিক্ষকতা শুরু করেন। তিনি বেশ কয়েকটি স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন: শান্তিপুর মিউনিসিপ্যাল স্কুল, গাইবান্ধা হাই স্কুল, কলকাতা শ্রীকৃষ্ণ পাঠশালা, হুগলি সরকারি শাখা স্কুল এবং উত্তরপাড়া সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়। করুণানিধান ছাত্রাবস্থায় লেখালেখি শুরু করেন। তিনি প্রধানত দেশাত্মবোধক কবিতা লিখেছেন, যার কয়েকটি বঙ্গমঙ্গলে (১৯০১) প্রকাশিত হয়েছিল। রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া এড়াতে সেগুলি বেনামে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর অন্যান্য কাজের মধ্যে রয়েছে প্রসাদী (১৯০৪), ঝাড়ফুল (১৯১১), শান্তিজল (১৯১৩), ধান্দুর্ব (১৯২১), শতনারী (১৯৩০), রবীন্দ্র আরতি (১৯৪৭), গীতরঞ্জন (১৯৫১), গীতায়ান (১৯৫৯) ইত্যাদি।

করুণানিধান রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। তাঁর কবিতার বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে রোমান্টিক প্রেম, দাম্পত্য জীবনের আনন্দ, প্রকৃতির প্রতি ভালবাসা এবং আধ্যাত্মবাদ। তাঁর সাহিত্যিক অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ, তিনি ১৯৫১ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক জগত্তারিণী পদক লাভ করেন। তিনি ৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

দীনবন্ধু মিত্র (১৮৩১-১৮৭৩): দীনবন্ধু মিত্র একজন নাট্যকার ছিলেন, ১৮৩০ সালে নদীয়ার চৌবেরিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কালাচাঁদ মিত্রের পুত্র ছিলেন। তাঁর পারিবারিক নাম ছিল গন্ধর্ব নারায়ণ, কিন্তু তিনি তা পরিবর্তন করে দীনবন্ধু মিত্র রাখেন।

দীনবন্ধু মিত্রের শিক্ষা শুরু হয় গ্রামের পাঠশালায়। তার পিতা তার জন্য জমিদারের সেরেস্তায় চাকরির ব্যবস্থা করেন (১৮৪০)। কিন্তু জমিদারি সেরেস্তায় চাকরি করার জন্য তার বয়স কম ছিল, কিন্তু বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার বয়স ছিল। তিনি কলকাতায় পালিয়ে যান, যেখানে তিনি তার মামা নীলমণি মিত্রের বাড়িতে কাজ শুরু করেন। ১৮৪৬ সালের দিকে, তিনি জেমস লং দ্বারা পরিচালিত ফ্রি স্কুলে ভর্তি হন। দীনবন্ধু একজন উজ্জ্বল ছাত্র হিসেবে প্রমাণিত হয়ে বৃত্তি লাভ করেন। ১৮৫০ সালে, তিনি হিন্দু কলেজে ভর্তি হন এবং একাডেমিক শ্রেষ্ঠত্বের জন্য বৃত্তি লাভ করেন। যাইহোক, তিনি তার শেষ পরীক্ষায় উপস্থিত হননি এবং পরিবর্তে, পাটনায় পোস্টমাস্টার হিসেবে কাজ শুরু করেন (১৮৫৫)। তিনি নদীয়া, ঢাকা ও উড়িষ্যায় ডাক বিভাগে বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেন।

১৮৭০ সালে তাকে কলকাতায় সুপারনিউমারারি পোস্ট-মাস্টার করা হয়। ১৮৭২ সালে তিনি ভারতীয় রেলওয়েতে পরিদর্শক হিসেবে যোগ দেন। দীনবন্ধু কলেজে পড়ার সময় লেখালেখি শুরু করেন। ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি কবিতা লিখতে শুরু করেন যা বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। তাঁর কবিতা বুদ্ধিজীবীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, তবে তাঁর প্রিয় ধারা ছিল নাটক। ডাক বিভাগে তাঁর কাজ তাঁকে নিয়ে গিয়েছিল দেশের বিভিন্ন প্রান্তে যেখানে তিনি বিভিন্ন পেশার মানুষের সংস্পর্শে এসেছিলেন। এসব অভিজ্ঞতা তার নাটকে ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর কাব্যগ্রন্থের মধ্যে রয়েছে সুরধুনি কাব্য (প্রথম খণ্ড ১৮৭১, দ্বিতীয় খণ্ড ১৮৭৬), দ্বাদশ কবিতা (১৮৭২)। তার নাটকের মধ্যে রয়েছে নীলদূর্পুণ (১৮৬০), নবীন তপস্বিনী (১৮৬৩), বিয়ে পাগলা বুদো (১৮৬৬), সধবার একাদশী (১৮৬৬), লীলাবতী (১৮৬৭), জামাই বারিক (১৮৭২), কমলে কামিনী (১৮৭৩), এবং যমালয়ে জীবন মানুষ। তিনি পোদা মহেশ্বর নামে একটি উপন্যাসও লিখেছেন।

মদন মোহন তর্কালঙ্কার (১৮১৭-১৮৫৮): মদন মোহন তর্কালঙ্কার ছিলেন একজন বাঙালি কবি এবং সংস্কৃত পণ্ডিত। তিনি ১৮১৭ সালের ৩ জানুয়ারি নদীয়ার বিল্বগ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ছিলেন তাঁর সহপাঠী। তাদের বন্ধুত্ব ঘনিষ্ঠ হয় এবং তারা সাংবাদিকতা ও সামাজিক কাজের ক্ষেত্রে একসাথে কাজ করে। তিনি শিশুদের জন্য বাংলা পাঠ্য-পুস্তকও তৈরি করেন। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, অক্ষয় কুমার দত্ত এবং তর্কালঙ্কারই প্রথম “সাহিত্যিক সংবেদনশীলতাকে বিসর্জন না করে নতুন প্রজন্মের চরিত্র গঠন করবে এমন গ্রন্থের কল্পনা করেছিলেন। কার্যত, ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগের বাঙালি সমাজের সমগ্র মানসিক গঠন এই পাঠ্যপুস্তকের মাধ্যমেই গঠিত হয়েছিল।” তিনি তাঁর বন্ধু ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের সাথে সংস্কৃত প্রেস অ্যান্ড ডিপোজিটরি, একটি মুদ্রণের দোকান এবং একটি বইয়ের দোকান স্থাপন করেন।

মদন মোহন সেই বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একজন যারা শিশুদের জন্য বাংলা পাঠ্য-পুস্তক প্রণয়ন করেছিলেন। তিনি মেয়েদের শিক্ষাকে সমর্থন করেছিলেন এবং তার দুই মেয়ে ছিল সেই সব মেয়ের মধ্যে যারা স্কুল শিক্ষায় দীক্ষিত হয়েছিল। তিনি স্কুলের জন্য প্রথম আধুনিক বাংলা প্রাইমার, শিশু শিক্ষা- তিন খণ্ডে লিখেছিলেন। মদনমোহন বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্কৃত গ্রন্থ সম্পাদনা করেন যার মধ্যে সংবাদতত্ত্বকৌমুদি, চিন্তামণিদিধি, বেদান্তপরিভাষা, কাদম্বরী, কুমারসম্ভব এবং মেঘদূত। সংস্কৃত কলেজ থেকে তিনি তাঁর কাব্য প্রতিভার জন্য টাইলস কাব্যরত্নাকর এবং তর্কালঙ্কার উপাধিতে ভূষিত হন। তর্কালঙ্কার ১৮৫৮ সালের ৯ মার্চ কলেরায় মারা যান।

জগদানন্দ রায় (১৮৬৯-১৯৩৩): জগদানন্দ রায় একজন বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ লেখকের পাশাপাশি বাঙালি কল্পবিজ্ঞান লেখক ছিলেন। তিনি কিছুকাল স্থানীয় মিশনারি স্কুলে শিক্ষকতা করেন। বৈজ্ঞানিক বিষয়ে সহজ ও সুস্পষ্ট শৈলীতে লেখার জন্য তাঁর সাবলীলতা তাঁকে রবীন্দ্রনাথের সান্নিধ্যে নিয়ে আসে, যিনি তখন সাধনা পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন। রবীন্দ্রনাথ এই লেখাগুলিকে খুব আকর্ষণীয় মনে করেছিলেন এবং যখন তিনি দেখতে পেলেন যে জগদানন্দ খুবই সংকটে পড়েছেন, তখন তিনি তাকে তার জমিদারী এস্টেটে চাকরির প্রস্তাব দেন। তার রচনাগুলি প্রাথমিকভাবে কিশোরদের জন্য লেখা হয়েছিল। নদিয়ার কৃষ্ণনগরের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্ম হলেও সারা জীবন তিনি অনাহারে কাটিয়েছেন। তিনি একটি মিশনারি স্কুলে পড়াতে গিয়ে বিজ্ঞানের উপর জনপ্রিয় প্রবন্ধ লিখেছিলেন। তিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথে সাক্ষাত করেন যিনি সাধনা নামে একটি পত্রিকা সম্পাদনা করতেন এবং রায় পরে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিশ্বভারতীতে শিক্ষক হওয়ার জন্য যোগদান করেন। একজন নিবেদিতপ্রাণ শিক্ষক, তিনি ১৯৩২ সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত দীর্ঘ সময়ে পড়ান, তারপরে তিনি স্বেচ্ছায় গণিতের ক্লাস নিতে থাকেন।

তিনি বিজ্ঞানের উপর অসংখ্য বই লিখেছেন যেমন প্রকৃতিকি পরিচয়, বিজ্ঞানাচার্য জগদীস বসুর আবিস্কার, বৈজ্ঞানিকী, প্রকৃতিকি, জ্ঞানসোপান, গ্রহনক্ষত্র, পোকামাকড় (পোকামাকড়ের উপর), বিজ্ঞানের গল্প, গাছপালা, মাচ-ব্যাং-সাপ, সব্দা, পাবদা, , নক্ষত্রসেনা(নক্ষত্রের উপর)। রায় ১৮৯২ সালে বাংলায় প্রথম দিকের বিজ্ঞান কল্পকাহিনীগুলির মধ্যে একটি, শুক্র ভ্রমন (শুক্র ভ্রমণ) লিখেছিলেন, পরে তাঁর প্রকৃতিকি (১৯১৪) বইতে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি শুক্র গ্রহে ভ্রমণ এবং ইউরেনাসে ভিনগ্রহের প্রাণীদের আবির্ভূত হওয়ার বর্ণনা দিয়েছে। তার হিউম্যানয়েড এলিয়েনদের ঘন কালো পশম, বড় মাথা এবং লম্বা নখ সহ বনমানুষের মতো বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এই কল্পনাপ্রসূত বিজ্ঞান-কল্পকাহিনীটি প্রায় এক দশকের মধ্যে এইচ.জি. ওয়েলসের কিছুটা অনুরূপ দ্য ওয়ার অফ দ্য ওয়ার্ল্ডস (১৮৯৮) এর আগে ছিল।

রাজশেখর বসু বা পরশুরাম (১৮৮০-১৯৬০): রাজশেখর বসু বা পরশুরাম ছিলেন বিংশ শতাব্দীর বাংলার অন্যতম পূজনীয় ব্যক্তিত্ব। বাংলা সাহিত্যের এক নেতৃস্থানীয় আলো, রাজশেখর ছিলেন একজন অসাধারণ ব্যক্তিত্ব। তিনি পেশায় একজন রসায়নবিদ ছিলেন, কিন্তু তাঁর দক্ষতা যান্ত্রিক প্রকৌশল, কুটির শিল্প, ভাষাতত্ত্ব, অভিধান এবং ধর্মগ্রন্থের ক্ষেত্রে বিস্তৃত ছিল। সর্বোপরি, তিনি ছিলেন একজন হাস্যরসাত্মক, এবং একজন আশ্চর্যজনকভাবে সৃজনশীল লেখক।

রাজশেখর ১৮৮০ সালের ১৬ মার্চ বর্ধমান জেলায় তাঁর মামার বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি চন্দ্রশেখর এবং লক্ষ্মীমণি দেবীর দ্বিতীয় পুত্র (এবং ষষ্ঠ সন্তান) ছিলেন। রাজশেখরের শৈশব ও শৈশব কেটেছে দারভাঙ্গায়। তিনি একটি অনুসন্ধিৎসু শিশু ছিলেন এবং প্রায়শই তার খেলনাগুলি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার জন্য আলাদা করে নিয়ে যেতেন। রাজশেখরের একটি প্রবন্ধে, শশীশেখর, তার বড় ভাই, বিজ্ঞানের প্রতি তার আগ্রহ কীভাবে তার শৈশব থেকেই নিজেকে প্রকাশ করেছিল সে সম্পর্কে লিখেছেন।

বসু ছিলেন বিচিত্র কৃতিত্বের মানুষ। তিনি ১৯০৩ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় শিক্ষা পরিষদের সক্রিয় সদস্য ছিলেন। তিনি বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদে দায়িত্ব পালন করেন। এমনকি তিনি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের বিপ্লবীদের অর্থ ও রাসায়নিকের আকারে গোপন সহায়তা প্রদান করেন এবং বোমা তৈরিতে তার দক্ষতাও প্রদান করেন। বাংলায় মুদ্রণের ইতিহাসেও বসুর বড় ভূমিকা ছিল। তিনি সুরেশচন্দ্র মজুমদারের প্রধান সহকারী ছিলেন, বাংলা লিপিতে প্রথম লিনোটাইপ তৈরির কৃতিত্ব তাঁর। পরশুরামের হনুমানের স্বপ্ন ইত্যদি গল্পের দ্বিতীয় সংস্করণটি ছিল সম্পূর্ণ বাংলা লিনোটাইপে মুদ্রিত প্রথম বই।

যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় বা বাঘা যতীন (১৮৭৯-১৯১৫): জনশ্রুতি আছে যে তিনি একটি বাঘকে একা হাতে এবং অস্ত্র ছাড়াই হত্যা করেছিলেন এবং এইভাবে ‘বাঘা যতীন’ নামে পরিচিতি লাভ করেছিলেন। প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ছোট হাত এবং টাইপরাইটিং শিখেছিলেন এবং বাংলা সরকারের স্টেনোগ্রাফার নিযুক্ত হন। যতীন, একজন বলিষ্ঠ এবং দৃঢ় যুবক, একজন আন্তরিক, সৎ, বাধ্য এবং পরিশ্রমী কর্মচারী হিসাবে তার দক্ষতা প্রমাণ করেছিলেন। যতীন, আত্মসম্মানবোধ এবং জাতীয় গর্বের দৃঢ় অনুভূতির অধিকারী একজন মানুষ, অরবিন্দ ঘোষের সংস্পর্শে আসেন এবং বডি বিল্ডিং আখদায় আরোহণ, সাঁতার এবং শুটিংয়ে অংশ নেন। যুগান্তরের জন্য কাজ করার সময়, তিনি নরেনের (মানবেন্দ্র নাথ রায়) সাথে দেখা করেন এবং দুজনেই শীঘ্রই একে অপরের আস্থা অর্জন করেন। যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় বা বাঘা যতীন ছিলেন ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে একজন ভারতীয় বাঙালি বিপ্লবী দার্শনিক। তিনি ছিলেন বাংলার বিপ্লবীদের কেন্দ্রীয় সংগঠন যুগান্তর পার্টির প্রধান নেতা। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কিছু আগে কলকাতায় জার্মান ক্রাউন-প্রিন্সের সাথে ব্যক্তিগতভাবে দেখা করার পর, তিনি জার্মানির কাছ থেকে অস্ত্র ও গোলাবারুদের প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন; যেমন, তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় পরিকল্পিত জার্মান চক্রান্তের জন্য দায়ী ছিলেন। তাঁর আরেকটি মূল অবদান ছিল বিদ্রোহের পক্ষে ভারতীয় সৈন্যদের বিভিন্ন রেজিমেন্টে প্ররোচিত করা।

১৯২৫ সালে, গান্ধী টেগার্টকে বলেছিলেন যে যতীন মুখার্জী, যাকে সাধারণত “বাঘা যতীন” বলা হয়, তিনি ছিলেন “একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব”। তিনি খুব কমই জানতেন যে টেগার্ট একবার তার সহকর্মীদের বলেছিলেন যে যতীন যদি একজন ইংরেজ হতেন, তবে ইংরেজরা ট্রাফালগার স্কোয়ারে নেলসনের পাশে তার মূর্তিটি তৈরি করত। ১৯২৬ সালে ইন্ডিয়া অফিসের জে.ই. ফ্রান্সিসকে লেখা তার নোটে, তিনি বাঙালি বিপ্লবীদেরকে “ভারতের সবচেয়ে নিঃস্বার্থ রাজনৈতিক কর্মী” হিসেবে বর্ণনা করেন।

বসন্ত বিশ্বাস (১৮৯৫-১৯১৫): বসন্ত কুমার বিশ্বাস ১৮৯৫ সালের ৬ ফেব্রুয়ারি পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলার পোড়াগাছায় মতিলাল ও কুঞ্জবালা বিশ্বাসের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি স্বাধীনতা সংগ্রামী দিগম্বর বিশ্বাসের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, নীল বিদ্রোহের একজন সক্রিয় নেতা (বা নীল বিদ্রোহ) এবং স্বাধীনতা সংগ্রামী মন্মথনাথ বিশ্বাস ছিলেন তার চাচাতো ভাই। তিনি তার গ্রামে তার স্কুলে পড়াশোনা শুরু করেন এবং তারপর তিনি তার চাচাতো ভাই মন্মথনাথ বিশ্বাসের সাথে নিকটবর্তী গ্রামে মাধবপুরের এম.আই. স্কুলে চলে যান। এম.আই. স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন সমাজ সংস্কারক ও মুক্তিযোদ্ধা গগন চন্দ্র বিশ্বাস। ১৯০৬ সালে বসন্তকে মুরাগাছা স্কুলে স্থানান্তরিত করা হয়। মুরাগাছা স্কুলের অধ্যক্ষ ছিলেন ক্ষীরোধচন্দ্র গাঙ্গুলী। তার নির্দেশনায় বসন্ত স্বাধীনতা সংগ্রামের যাত্রা শুরু করেন। পরে তাকে রাশ বিহারী বসু দ্বারা নিয়োগ করা হয় এবং অস্ত্র ও বোমার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। রাস বিহারী বসু প্রায়ই তাকে বিষে দাস বলে ডাকতেন। বসন্ত বিশ্বাস ছিলেন যুগান্তর গ্রুপের সাথে জড়িত একজন স্বাধীনতাপন্থী কর্মী যিনি ডিসেম্বর ১৯১২ সালে দিল্লি-লাহোর ষড়যন্ত্র নামে পরিচিত ভাইসরয়ের প্যারেডে বোমা হামলা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। তিনি যুগান্তর নেতা অমরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় এবং রাসবিহারী বসের দ্বারা বিপ্লবী আন্দোলনে দীক্ষিত হন।

অনন্তহরি মিত্র (১৯০৬-১৯২৬): অনন্তহরি মিত্র ছিলেন একজন বাঙালি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের কর্মী। রামলাল মিত্রের পুত্র অনন্তহরি ব্রিটিশ ভারতের চুয়াডাঙ্গা জেলার বেগমপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ছাত্র বৃত্তি পেয়ে তিনি চট্টগ্রাম চলে যান। প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর মিত্র বঙ্গবাসী কলেজে আইএসসি পড়তে প্রবেশ করেন। মিত্রের পরিবার ছিল জোশোর। তার এক ছোট ভাই কে.ডি. মিত্র, একজন স্বাধীনতা সংগ্রামীও ছিলেন যিনি ব্রিটিশ বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। পুলিশে থাকা তার এক চাচা তাদের জানিয়েছিলেন যে ব্রিটিশরা কেডির জন্য “দেখতে গুলি করার” আদেশ দিয়েছে। মিত্র সহ তার কয়েকজন সহযোগী। তাই তিনি সপরিবারে বেনারসে চলে আসেন। তিনি বর্তমানে পোস্ট এবং টেলিগ্রাম বিভাগে যোগদান করেছেন, মিত্রের পরিবার এলাহাবাদে থাকে। ১৯২১ সালে কলেজে পড়ার সময় মিত্র অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দেন। এরপর মিত্র জাতীয়তাবাদী বিপ্লবী কবি বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায়ের সাথে দেখা করেন এবং নদীয়ার কৃষ্ণনগরে আসেন যেখানে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নেতাদের সাথে দেখা করেন। ১৯২৪ সালে, মিত্র সক্রিয়ভাবে বিপ্লবী স্বাধীনতা সংগ্রামে অংশ নেন এবং দক্ষিণেশ্বর চলে যান। পুলিশ ১০ নভেম্বর ১৯২৫ তারিখে দক্ষিণেশ্বরে তার বাসভবনে অভিযান চালায় এবং মিত্রকে অন্যান্য কর্মীদের সাথে গ্রেফতার করে। দক্ষিণেশ্বর ষড়যন্ত্র মামলার সাথে তার সংযোগের জন্য ১৯২৬ সালে তাকে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল।

মিত্র এবং তার সহযোগীরা গোয়েন্দা শাখার কুখ্যাত ডেপুটি সুপারিনটেনডেন্ট অফ পুলিশ ভূপেন চ্যাটার্জিকে হত্যা করেছিল কারণ সে বন্দীদের উপর গুপ্তচরবৃত্তি করেছিল। এ জন্য মিত্রকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। ১৯২৬ সালের ২৮ সেপ্টেম্বর কলকাতার আলিপুর জেলে মিত্র ও প্রমোদ রঞ্জন চৌধুরীকে ফাঁসি দেওয়া হয়।